ОБЩИНА. Возродившие Храм

 

Хотя званых было много, например, я лично добросовестно обзвонила около полсотни человек из своего телефонного списка, приглашая, даже уговаривая,  принять участие в праздновании престольного праздника взорванного храма, в богослужении на его законном месте, правда пока под открытым небом, на морозе, у кромки дымящего парами бассейна "Москва" и под внимательными взглядами советской милиции. Не каждый, кто к тому времени уже даже записался в нашу "двадцатку", решился быть с нами. "Новенькие"  - те вообще даже слышать об этом не хотели, даже не рассматривали такую тему. Согласились и поддержали такое празднование Рождества Христова из них, из "новеньких" только Г. Докукин и О. Поболь. Даже члены "манежной" инициативной группы - и те не все пришли. И их жены не торопились поддержать - сопровождать своих мужей, хотя на наши чаепития приходили всегда охотно. Одна из них, Маша,  даже укорять, как бы стыдить нас принялась, что мол, из-за этого она испортит себе карьеру и всю дальнейшуюю жизнь, т.к. мечтает поступать в аспирантуру и является секретарем комсомольской организации в своей группе. У каждого нашлась причина, чтобы не встать рядом с нами.

 

В итоге вокруг импровизированного престола, установленного нами у подножия тех самых знаменитых наших ступеней, (где теперь стоит, как на посту памятник царю АлександруII, будто в память о нашей многолетней работе на этом самом месте,) стояли 7 января 1989 года и молили Господа о возрождении Народной святыни всего 8 человек - заштатный клирик РПЦ протоиерей Георгий Докукин, художник Вячеслав Леньков, скульптор Мокроусов с супругой, я, преподаватель Галина Шипилова, художник Лев Филькин, преподаватель Олег Поболь, водитель Игорь Щеглов. Все. Никаких олигархов с нами не было, как не было и тех тысяч людей, утверждающих ныне, что они "стояли у истоков возрождения Храма Христа Спасителя". Было очень холодно, дул пронизывающий ветер с Москва-реки.

 

Купальщики отрытого бассейна и милиция с нескрываемым любопытством и несказанным удивлением таращились на нашу немногочисленную промерзшую группку, идущую с пением рождественских тропарей крестным ходом вокруг места, где стоял Храм Христа Спасителя, а теперь находилась чаша бассейна. Иные купальщики крутили пальцем у собственного виска, считая нас городскими сумасшедшими, иные грозили кулаком, ругались. Милиция никаких действий не предпринимала, лишь неотступно наблюдала (хотя, честно говоря, мы такого от милиции не ожидали, мы были уверены, что начнут хватать и сажать). Работницы бассейна в белых халатах высунулись, забыв закрыть рот, из своих дверей, как кукушки из часов с кукушкой.... Только что не куковали...

 

После этого о легендарной Волхонке появился новый миф, передаваемый по всей Москве из уст в уста, что, мол, вода в бассейне "Москва" теперь вся святая, потому что ее батюшка освятил, "побрызгал".

 

Слава Богу за все!

Через такое же количество лет, какое количество молящихся тогда собралось в СССР в скверике у ступеней к работающему бассейну "Москва" на первый Престол, т.е через 8 лет увидала потрясенная Москва в реальном, осязаемом виде, чудо возрождения Храма Христа Спасителя, который ранее жил и существовал лишь в наших сердцах, лишь в наших душах. И пусть наше дело считали абсолютно нереальным, а нас самих считали крошечной группкой городских сумасшедших... Но нас всегда вдохновляли слова "не бойтесь малого стада", которые нам постоянно повторяла Мария Владимировна Кононова - наш первый староста, а после официальной регистрации общины - заместитель председателя.