ОБЩИНА. Возродившие Храм

 

(Картина «Сергий Радонежский и Дмитрий Донской», написана во второй половине XX в. художником Сергеем Симаковым. Теперь, после принятия сана он - отец Рафаил - является настоятелем церкви Михаила Архангела, что «в бору».)

Есть в русской истории фигуры, с которыми каждого из нас связывает невидимая, но неразрывная нить духовного родства и которым обязаны мы самим своим существованием.
Среди них московский князь Дмитрий Иоаннович, который вошел в историю России как Дмитрий Донской.  

 

 

Великий Князь Московский Дмитрий Иванович был внуком Ивана Калиты и сыном князя Ивана Московского. Он получил великое княжение владимирское после кончины отца в 1359 году, когда ему было всего девять лет, и княжил 30 лет. На первых порах юному князю помогали митрополит Алексий и верные бояре, смирявшие других претендентов на московское княжение умелой дипломатией.

Москва ещё при Иване Калите стала центром собирания русских сил и церковной столицей Руси. При княжении Дмитрия Ивановича Донского выросло целое поколение, которому чужд был трепет отцов перед ордой. Князь Дмитрий олицетворял это поколение. Храбрый воин, радетель за Отечество и примерный христианин, он отличался "благочестием, незлобивостью и целомудрием". Причислен к лику святых на Поместном Соборе в июне 1988 года.

Во времена его княжения хан ордынский Мамай привел на Русь всю свою орду. Дмитрий Донской пришел к Сергию Радонежскому за советом: "Идти ль на борение противу столь сильного ворога?” Преподобный благословил князя словами: "Должно тебе, государю, позаботиться о вверенном тебе от Бога христоименитом стаде, и с помощью Его одержишь победу”. При этом дал ему двух монахов: Александра Пересвета и Андрея Ослабю.

На Куликовом поле, в 1380 году, великий князь остался победителем. Сия блестящая победа стала началом освобождения Руси от ордынского порабощения.

 

За своё 30-летнее правление Дмитрий сумел стать признанным главой антиордынской политики в русских землях, собирателем русских земель («всех князей русских привожаше под свою волю»). Представление о политическом единстве Руси стало при нём совпадать с идеей сильной великокняжеской московской власти. Великое княжество Владимирское окончательно перешло под власть Москвы, тем самым сделав процесс московского возвышения необратимым. Территория Московского княжества расширилась при Дмитрии за счёт территорий Галича, Белоозера, Углича, Дмитрова, части Мещеры, а также костромских, чухломских, стародубских и северных коми-зырянских (где была основана пермская епископия) земель. Поддерживая дружеские связи с православной Византией, Дмитрий добивался признания независимости русской православной церкви от Константинополя. В самой Москве, кроме белокаменного Кремля, были возведены монастыри-крепости (Симонов, Андроников), прикрывавшие подступы к центру города. При Дмитрии в Москве была введена чеканка серебряной монеты — раньше, чем в других русских княжествах и землях. Культурную жизнь княжества времён Донского характеризует создание произведений, связанных с победой русского оружия (ставших позже основой «Сказания о Мамаевом побоище» и «Задонщины», прославлявших успехи русского оружия на Куликовом поле).

 

У Дмитрия Донского было 12 детей (8 сыновей, 4 дочери). В своей «Духовной» (завещании) он передал великое княжение старшему сыну Василию — без санкции Золотой Орды, уже как «свою отчину». Всем детям, в том числе сыновьям (Василию, Юрию, Андрею, Петру, Ивану и Константину) он завещал слушать во всём после его смерти мать, Евдокию Дмитриевну. Не менее ново было распоряжение Димитрия, чтобы мелкие князья Московской земли жили в Москве при дворе великого князя, а не по своим вотчинам. Великий князь владимирский и московский Дмитрий Иванович Донской умер 19 мая 1389 года, погребён в Москве в Архангельском соборе Кремля. Причислен к лику святых на Поместном соборе 1988 г. День памяти — 19 мая (1 июня нового стиля). Имя Дмитрия Донского за несколько столетий стало символом русской воинской славы. В 2002 учреждён Орден «За Служение Отечеству» в память святого великого князя Дмитрия Донского и преподобного игумена Сергия Радонежского.

 

(Дмитрий Донской. худ В. Маторин)

 

Стихи Николая Карпова:

 

Через поля, через овраги,

Как доказательством на Суд,

Зарей окрашенные стяги

Нам предки славные несут.

И голос Дмитрия Донского

Вот-вот нам истину внушит,

Что ныне поле Куликово

На Красной площади лежит!

 

Да, уже много веков, образно говоря, главное поле сражений - на Красной площади. Эти стихи о том, как важно помнить таких героев и праведников, каким был в нашей истории святой благоверный князь Димитрий Донской. И следовать их примеру.