ОБЩИНА. Возродившие Храм

17 сентября 2026 года на 84 году ушел из жизни после тяжелой и продолжительной болезни  В. А. Леньков, Член Союза художников СССР с 1979 года,  член Союза художников России, Московского Союза художников и Международного художественного фонда,  человек, сыгравший в 1980–1990-е годы выдающуюся роль в возрождении русского национального сознания.

Мы прощаемся с необыкновенным человеком, настоящим русским художником, честным, тонким и искренним творцом, а может быть, и провидцем, который летел своими масштабными замыслами впереди времени и звал за собой, и вытягивал из трясины, и первым создавал на совершенно пустом месте то, что будет жить века. Сам себя он называл "русским художником советского периода", сполна испытавшим все трагедии и радости, которые дарил СССР своим гражданам. Необычные, нестандартные картины В. Ленькова раскрыли многим людям глаза на антирусскую суть большевистского режима, на разрушительный характер деятельности советских коммунистических властей. Боль за страдания Матери-России, ее народа-мученика пронизывает картины, в которых художник горячо повествует о страшной катастрофической русофобской вой­не, которую ведут большевики против России, но им весомо противостоят образы вечной женственности и божественной красоты. Этот идеал, непогрешимый и бессмертный, воспел жизнь и принес гармонию после картины «Оргия. 1918 год» и других полотен, полных зловещих лиц, боли за отчизну и душевных терзаний, связанных с трагическим ХХ столетием в отечественной истории.  Московский художник В. Леньков раскрыл в полной мере религиозный аспект своего творчества. Он не только обратился к христианской тематике при создании картин, но и написал немало икон, многие из которых Вячеслав Александрович передал в дар храму.

Жизнь В. Ленькова складывалась тоже нестандартно. Детство он провел в городе Цесаревич, (неизбежно позже переименованном в Свободный-на Амуре). Семья его отца-офицера исколесила всю страну, проживая и в Ленинакане (ранее – Александрополь, ныне – Гюмри), Тбилиси и Батуми и, собственно, на Урале, однако,  маленького Вячеслава крестили еще в Нижнем Тагиле, в церкви Казанской иконы Божией Матери, эта церковь никогда не закрывалась, не была поругана. Родители отца погибли в Гражданскую войну, но пока была жива мама, она прививала мальчику уважение к Православной Церкви так же, как и дедушка. В Свердловске мальчик окончил художественную школу, посещал изостудию Дворца пионеров, которая находилась напротив дома Ипатьева, в чем можно усматривать символический момент биографии художника, впоследствии не раз обращавшегося к теме Царской семьи. В 1966 году окончил живописно-педагогическое отделение Свердловского художественного училища. В 1972 году завершил обучение в Московском высшем художественно-промышленном училище (Строгановском).   

Художник Вячеслав Леньков владел широким жанром деятельности: живопись, графика, скульптура, архитектура, керамика, художественно-прикладное искусство. Обладал прекрасной памятью и необыкновенно глубокими знаниями. И безудержной смелостью.

В 80-е годы выступил с инициативой восстановления Храма Христа Спасителя и переноса Триумфальной арки на ее историческое место на площади Тверская застава, к Белорусскому вокзалу, где она по замыслу Бове и встречала победителей, а также увековечивания Победы в Великой Отечественной войне с помощью нового храма в честь Святителя Георгия. Это было крайне опасно в те годы, не каждый священник решался даже посетить выставочный зал с макетом масштабного комплексного проекта Возрождения Народной святыни - Храма Христа Спасителя. Иные художники, боясь за свою карьеру, обходили стороной подальше  этого опасного, компрометирующего коллегу, который к тому же что-то писал и так и норовил дать каждому в руки очередной свой просветительский листок. Каждого посетителя выставки В. Леньков чуть ли не за пуговицу держал, разъяснял, агитировал, просвещал. Так же точно и меня именно В.А. Леньков привел к Храму и буквально заставил вести организационную работу. Он имел широкие знакомства и связи, но не использовал их для своих бытовых нужд, а всех, кого мог, привлекал, поскольку и сам все свои силы отдавал на реализацию своей безумной, казавшейся тогда абсолютно несбыточной, идеи.

И как гром вдруг прогремело: к талантливому земляку проявил живейший интерес уже работавший в Москве Б.Н. Ельцин. Будущий первый президент Российской Федерации и его супруга посещали его мастерскую, с интересом рассматривали картины с триколором и двуглавыми орлами над Кремлем, целый рабочий день сидели на скромных стульях и расспрашивали, расспрашивали. Вячеслав Александрович щедро делился с ними своими знаниями. Но впоследствии художник не воспользовался такой лояльностью и высокими связями. Кто бы, кроме него, так поступил! Все ведь вокруг люди ловкие и опытные... Напротив, как и М.С. Горбачев, отождествленный в его работах с Иудой, Борис Ельцин становится антигероем следующих картин Вячеслава Ленькова. Этим людям и их окружению он не простил разрушение государственной мощи и решения, приведшие его сограждан на грань обнищания и отчаяния. Обыватели его не понимали, считали неадекватом, негибким, неумеющим приспособиться и получать блага... А про творчество и про полет - это ведь понимает далеко не каждый. Огромная энергия, заложенная Вячеславом Александровичем в его масштабный комплексный проект Возрождения, пробудила и зажгла людей, небольшая группа решилась организовать инициативную группу, затем православную общину, что позволило поднять страну и добиться с помощью М.И. Ножкина, чтобы Борис Ельцин издал Указ о Возрождении кощунственно взорванной Народной святыни. И Юрий Лужков тоже потом проникся и бросил много сил на строительство Храма Христа Спасителя. Слава Леньков! Это памятник тебе, твоему труду, твоей детской и чистой душе!

Покойся с миром!

Прости и прощай на веки! 

Мы будем молиться о тебе, как о создателе сияющего, золотого солдатского Храма Христа Спасителя!

Вечная тебе память!

Галина Павловна Шипилова.