ОБЩИНА. Возродившие Храм

Для Общины Храма Христа Спасителя, возродившей храм-мученик, большой святыней является икона Божией матери «Державная». Каждому понятно - почему.

 Напомним, Община была создана в СССР, в атеистическом, богоборческом государстве, возникшем в результате красного переворота 1917 года, после расстрела Государя Российского и всей его семьи со слугами. Не уберег народ своих царевен, своего Государя, а за ними и свою землю, свое, русское, государство.

И неслучайно  четверть века назад художник В.А. Леньков создал трогательный и очень теплый портрет Государя Николая II, а спустя 25 лет создал и скульптор В.П. Мокроусов свою работу - "Голгофа царской семьи со слугами"

(Это кликабельное фото фрагмента "Голгофы" (авт. Г. Биро). Кликните по фото мышкой, рассмотрите во всех подробностях эту работу скульптора. Полностью работу можно увидеть в меню сайта на персональнальной странице В.П. Мокроусова)

Храм Христа Спасителя - "царь-храм", главный храм России, народ тоже не уберег. Те же красные атеисты уничтожили народную святыню.

Именно в день начала конца, когда последний российский император Николай Второй отрекся от престола, это произошло 2/15 марта 1917 года, явила себя народу икона Божией матери «Державная». Не стало у России царя, поэтому сама Богородица стала править Российскою Державой - так говорили люди.
Каким образом произошло явление? Крестьянка Евдокия Андрианова услышала во сне голос, который приказывал ей взять в селе Коломенское черную икону, «сделать красной и пусть молятся». Такой сын был трижды. Спустя некоторое время увидела она во сне и церковь, в которой торжественно восседала Богородица.
Увидев затем наяву белую Вознесенкую церковь, крестьянка поняла, что именно ее видела во сне. Действительно, вскоре настоятелем храма была обнаружена старая икона, которую промыли и обнаружили, что на ней изображена Пресвятая Богородица с Богомладенцем, восседающая на троне с державой и скипетром в руках и с царской короной на голове. Знаки царской власти дали основание назвать икону «Державной».
Явление иконы привлекло в Коломенское многих верующих, затем с участием патриарха Тихона были составлены акафист и служба иконе «Державная», списки с нее появились во многих храмах.
Долгое время этот образ ждал своего часа, хранясь закопченым, после пожара, невостребованным в церковном подвале и никому неведомый. Хотя об иконе «Державная» было известно, - некогда она принадлежала московскому Вознесенскому женскому монастырю, который перед входом Наполеона в город, в 1812 году, передал ее на хранение в Коломенское, в Вознесенскую церковь. А после его обретения православные вновь его утеряли: на долгие десятилетия икона была спрятана от людских глаз в запасники Исторического музея, теперь икона Божией Матери «Державная» снова возвращена в Коломенское, в Казанский храм.

Восстанавливая Храм Христа Спасителя Община не могла не восстанавливать все, что было порушено в родной стране.

Скульптор Мокроусов был благословлен о. Наумом на возрождение Храма, поэтому именно он разработал и установил первый архитектурный объект на месте взрыва Народной  Святыни - закладной камень-голгофу, именно он предложил начать восстановление храмового комплекса с возведения Предтечи Храма Христа Спасителя - храма-часовни во имя Божией Матери "Державной". Именно его авторская работа - отлитая в бронзе икона "Державная" была вмонтирована в гранит закладного камня-голгофы. Конечно, Община оказывала своему старосте помощь - всю, какую только могла, но, безусловно, создан и претворен этот памятник-голгофа руками старосты советской Общины Храма Христа Спасителя 
Владимиром Петровичем Мокроусовым.